二龙回族乡历史悠久。古为淮夷之地，战国时期属楚地。秦汉时，属九江郡东城县。自南北朝以降，隶属定远县。明朝初年为凉国公蓝玉的封地，因蓝姓聚居而称为“蓝府城”。1393年，因蓝玉有谋反嫌疑被诛，明太祖朱元璋派遣武德卫指挥使王瑛（回族）驻守蓝府城。王瑛，回族，信仰伊斯兰教，定居后建立清真寺。由于该地逐渐以王姓的回民居住较多，因此改称“王回岗”。1940年，新四军二师政委谭政林和县长魏文伯以及区长罗平到王回岗视察工作，听介绍这里的地形象两条龙，谭政林听后诙谐地说，以后王回岗就改叫“二龙”吧，二龙由此而得名。1949年建乡，1982年被省政府批准为全省第一个民族乡，隶属定远县张桥区，乡政府驻地农科村（二龙集镇）。
1992年撤区并乡，连江镇余陈村、杨团村划归我乡，1994年两村又划回连江镇，留下杨团村小陈组、余陈村小汪、渔塘、老邵、余东四组，共5个组合并为官塘村。至此全乡辖10个行政村：岗镇村、中汤村、三苏村、小岗村、双河村、红卫村、谭村村、农科村、大安村、官塘村。1996年将三苏村划分为三苏东片、三苏西片，行政村数增至11个。2000年、2007年全县两次乡镇区划调整时，我乡行政区划均未变动。2007年2月按县委、县政府要求对村级区划进行了调整，由11个村合并为5个行政村：岗镇村、农科村合并为岗镇村，中汤村与官塘村小陈组合并为中汤村，三苏东片、三苏西片和官塘村其余四组合并为三苏村，小岗村、双河村合并为小岗村，红卫村、谭村、大安村合并为红卫村。政府所在地为岗镇村。此次区划调整延至2010年没变。
二、民族乡概况
二龙回族乡是滁州市唯一的民族乡，也是安徽省成立最早、回族人口集居最多的民族乡，位于定远县城南32公里处，与肥东县接壤。国土面积41.4平方公里，耕地4.09万亩，政村（其中4个回族村），113个村民组，总人口1.6万人，其中回族人口占76%以上。属江淮丘陵地带，易旱易涝，为省江淮分水岭综合治理开发重点乡镇之一。地势西高东低，池河干流及其两条支流自西至东贯穿境内，旱涝灾害频发。
三、人文景观
二龙回族乡有着600多年的建乡历史，境内蕴藏着丰厚的历史文化：有2000多年前西楚霸王爱妾——虞姬之墓（首级葬地，墓高20米，占地9亩）；有600多年前明朝开国功臣凉国公府遗址（尚存古井、石狮）。
虞姬墓位于境内红卫村，墓地为一大土堆，椭圆形，顶呈三瓣，高6丈，占地约9亩，百姓称为“嗟虞墩”，史志记为虞姬墓。据初唐李泰的《括地志》记载：“虞姬墓在濠州定远县南六十里，长老传云：项羽美人冢也”。宋代乐史所著的《太平环宇记》曰：“虞姬墓在定远县南六十里”。宋代祝穆所著的古代地理总志《方舆胜览》卷四八也说到虞姬葬处，然而又记录了身首分葬的传说：虞姬冢在定远县南，今宿州也有墓，相传是灵壁葬其身，此葬其首。《明一统志》卷七沿承此说：“虞姬墓在定远县南六十里，俗称‘嗟虞墩’”。灵壁县《重修虞姬墓碑记》曰：定远之南，亦有姬墓，彼葬其首，此葬其身……。” 1991年虞姬墓被定远县政府列为重点文物保护单位。
凉国公府遗址位于二龙北大街，其中有水井一口仍在使用。二龙的前身叫王回岗，王回岗的前身叫蓝府城，当时蓝姓约600户左右，其中有名蓝玉，品貌非凡，有文才武略。1368年，明太祖朱元璋灭元于南京登基为帝，蓝玉因功，官封凉国公，在朝谋政。因他屡建战功，欲图升迁，心生歹意，在蓝府城私造京都，开拓城门四道：东门（东陈家）、西门（路陈家）、南门（马头陈）、北门（三户陈），金銮殿造在蓝府城中心，金銮殿大门两侧雕石狮一对（现石狮仍残存），皇宫内院造有九丈九尺深水井一口，全用灰砖砌成且砖的拐角对外呈狗牙状（现完好无损），院内辟有花池、竹园。后因被蒋献所奏：“我朝今有误卯之臣，意欲谋反，如不查斩，唯恐对我主江山不利（中国通史下册181页）”，被明太祖以谋逆之罪，斩于五朝门外，并要灭门九族。家人知悉，集中全家直系亲属103人，痛哭一番，遂全部跳井自杀。家人死后，一园竹竿炸裂，每节竹竿中呈现一人一马一刀枪印迹，据说这是保蓝玉登基的兵马，结果主死兵马亡。此案株连15000人，形成了历史上的胡蓝之狱。当时此地的蓝姓改为姓青，蓝府城所建之物，也被明太祖一火焚尽，后明太祖唯恐蓝玉余党作乱，令朝中黑马将军——王瑛（回族）到蓝府城平息蓝玉余党，并长期官居于蓝府，后改蓝府城为王回岗，王瑛即今日二龙王姓之始祖。
四、民族风尚
二龙回民信仰伊斯兰教，随着回民人口的繁衍，到清朝末期先后建成7座清真寺。“文革”期间被毁5座，只幸存南寺和小岗寺。党的十一届三中全会后，二龙回民享受到了党对少数民族政策的温暖，重建了清真寺6座（南寺、北寺、小岗寺、中汤寺、三苏寺、大安寺），广大回族人民宗教信仰活动得到了正常开展。每逢节日庆典，回族人民聚集于清真寺，礼拜祷告，听阿訇演讲教义、教规，从事宗教活动。随着历史的变迁，伊斯兰教的风俗习惯、禁忌方面在少数回民中稍有改变，但伊斯兰教的信念、信仰和祭拜规矩未变未移。
二龙回民同其他民族一样，具有共同的特征：团结性、斗争性、反抗性。在遭到外来压迫或侵略时，就会自发组织起来，进行殊死斗争。早在1937年，二龙回民就成立了红枪会，设立了6个会堂子，有1000多人参加，打土匪、保家园。抗日战争爆发后，二龙回民更担负起保卫家园，痛击日本侵略者的重任。1938年，二龙回民在共产党、新四军的领导下，组成了青年队，经过多次激战，沉重打击了顽固派的嚣张气焰。1942年春，二龙回民建立了“清真一连”、“清真二连”，在中国共产党的领导下，和汉族兄弟一道活动在周围数十里，配合主力部队同日寇、土匪、国民党顽固派军队作战百余次，战绩显赫，使敌人闻风丧胆。尤其是在珠龙桥阻击战中，“清真连”32战士阻击国民党七四师转移，没有子弹，用石块与敌人作殊死斗争，没有吃的，到菜地啃菜根，死守碉堡三天三夜，终因敌众我寡，战斗中“清真连”战士受到重大伤亡。解放后，珠龙桥人民为了纪念回民“清真连”牺牲者，修建了32烈士纪念碑。此碑是二龙回族人民光辉历史的见证，将世代展示着二龙回族人民保家卫国、英勇顽强、不屈不挠的一种民族精神。
五、民族特色
（一）农业产业化不断加强
“二白一绿”。即大棚蔬菜（白）、高栏养羊（白）、草坪苗木（绿）。现有无公害大棚蔬菜基地1000多亩，为远县最大的大棚蔬菜生产基地。2015年已纳入合肥菜栏子工程。小岗村草坪生产基地840亩，为全县最大的草坪生产基地。全乡高栏养羊场存栏规模在200头以上的达12家，年出栏山羊万头以上。2016年又引进龙虾养殖200亩，莲藕种植180亩。截止当前，全乡共流转土地12000亩，高效、规模农业成为农业生产主旋律。
（二）大力兴建兴修基础设施，提升了乡村人居环境
2015至今先后改造小安路、粮站路、小鄂路等5条老街后巷；兴修渠道路、古楼路、卫生院路、龙湖路条水泥路，并配套路灯、下水道和绿化带。新修、拓宽村村通水泥路18条，23公里；拓宽境内乡间连结路2条，15公里。同时开展“三线三边”和城乡环境整治一体化工作，全面清理生产生活垃圾、整治道路两边污染、整治户外广告标识牌、清理建筑垃圾、整治河道污染和两边绿化除草，有效提升了乡村人居环境。
（三）体育文化事业丰富多彩
为丰富群众的文化生活，定时免费对外开放，定期更换新图书，引导农民利用电子图示查阅各种资料，不断提升人民的素质。每逢元宵节、元旦、五一、六一等重大传统节日，乡综合文化站组织文艺演出队免费为人群中义演，使村民足不出户就能享受到内容丰富多彩的节目。同时乡每月组织群众进行一场体育活动，让群众在竞技中享受娱乐，在娱乐中增强体魄，享受新生活。
（四）社会和谐稳定
为深化村民自治，自2012年以来，乡不断完善以“重要不重要，群众来投票；能干不能干，群众说了算”为原则的村级事务听证制度。对群众关心、关注的村内道路、低保户、危房改造名额分配、评定等，都采取听证的形式决策。将信访老案通过听证会这个平台，释疑解惑，逐步消除信访老户的误解，促进信访老案的化解。同时开展阳光信访管理工作，加强矛盾纠纷排查化解工作，全力维护社会稳定。八年来，全乡无一起集体上访和群体性事件，没有出现一例恶性案件。
（五）民族风情乡镇建设不断取得新突破
2015年已完成中汤特色村寨工程省级验收，2016年乡又结合农村垃圾治理、乡镇建成区改造、美丽乡村建设和中心村建设等项目，科学规划，加大特色民居改造力度，进一步完善基础设施配套，力争年底前民族风情乡镇建设最具规模。目前我乡已全面完成2015至2030总体规划，各建设项目有序推进。一个“生产发展、乡风文明、环境整洁、管理民主”的新二龙即将展现在我们的眼前。
中汤村特色村寨
春节文艺会演舞蹈
二龙清真北寺
蓝玉府门前石狮遗迹
千年古冢虞姬墓
二龙清真南寺
民族特色路牌
新落成的中汤清真寺大殿
